Нас посетили

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterСегодня123
mod_vvisit_counterВчера520
mod_vvisit_counterНа этой неделе959
mod_vvisit_counterНа предыдущей неделе1647
mod_vvisit_counterЗа месяц3475
mod_vvisit_counterЗа прошлый месяц9015
mod_vvisit_counterВсего484782

Новости
Влияние карасувбазарского социо-культурногопространства на поэтическое творчество Бекира Чобан-заде
Творчество Бекира Чобан-заде принято рассматривать как феномен крымскотатарской культуры первой трети ХХ века, отразивший противоречия послереволюционного периода  и 1930-х годов, и история изучения вопроса о влиянии карасувбазарского социо-культурного пространства первой трети ХХ века на Чобан-заде небогата. Большинство материалов по вопросу о карасувбазарских влияниях на творчество поэта рассредоточено в работах,  преследующих другие научные задачи.   В последние годы  в научных кругах всего мира  придают большое значение изучению
локальной истории – городов и удельных систем. В этой связи представляют значительный интерес  работы Дортелли Д’Асколи [1], Х.Г.Манштейна [2], Эвлия Челеби [3], У.Боданинского [4], Б.Н.Засыпкина [5], О.Акъчокъракълы [6],  в которых  немало внимания уделено географическому обзору Карасувбазарской провинции, природным условиям, хозяйственным ресурсам, административному делению, занятиям городского населения,  в которых на основе путевых заметок, археологических раскопок, научных исследований  освещается культурная и хозяйственная жизнь одного из древнейших городов Крыма.
В 1634 году доминиканец Дортелли Д’Асколи в своем «Описании» сообщает, что: «город Карасу находится в середине Татарии. Это большой город, но без стен. Он построен прежними ханами и вырос в наше время благодаря своему удобному расположению и торговому значению, сюда как бы на ярмарку прибывает с разных концов Татарии много народа, по средам и четвергам. Султан-калга живет доходами с этого города» [1, 26].   В  У Х. Г. Манштейна узнаем, что «… в этом городе насчитывалось до 6000 домов наполовину выстроенных их камня, 38 мечетей и молелен турецких, 2 христианских церкви для армян и греков, 50 водяных мельниц и множество разных общественных зданий»… [2,126]. Хотелось бы, отметить сочинение турецкого путешественника Эвлия Челеби, который дает более подробные описания общественных и культовых зданий и других достопримечательностей города. Из двадцати семи мусульманских культовых зданий он выделяет пять соборных мечетей, покрытых черепицей с каменными минаретами. Из больших восьми гостиных зданий наибольший интерес вызывает интерес описание огромного  караван-сарая  хана великого везиря Сефер Гази, который украшал рыночную площадь средневекового Карасувбазара. Окружность этого караван-сарая он определяет в 400 широких шагов, находя в нем подобие могучего замка. Эвлия Челеби насчитал в городе 5500 двухэтажных и одноэтажных домов и около ста водяных мельниц на речке Кара-су, протекающей через город, а также великолепные бани. В общем, он находил город процветающим [3,36-39].
Приведенные выше разновременные данные о Карасувбазаре ханской поры показывают, что этот город, будучи одним из крупных, играл значительную роль в культурной и хозяйственной жизни государства.  Другая  достопримечательность  города – Теккие Хан-Джами, которая, по мнению У.Боданинского, была построена в 1140 году хиджры (1727 г.) в эпоху хана Менгли-Гирея II, шейхами выходцами из г. Конии (в Турции), основавшими в Карасувбазаре этот монастырь. В 20-х годах сохранилось лишь главное здание, от многочисленных построек Теккие [4,30].
Исследования двадцатых годов оставили нам некоторые представления о памятниках старого Карасувбазара. Архитектор Б.Н.Засыпкин сообщает, что в центре города мечеть Шор-Джами – базиличного типа сохранила кроме минарета – древние части от первоначальной постройки. Она была построена в османском стиле, предположительно в начале XIII века. В 20-х годах ХХстолетия старая часть города ещё сохраняла восточный колорит:  «кривые улицы, по которым с трудом проезжали извозчики, высокие стены, маленькие калиточки, окна с решётками, масса мечетей и минаретов» [5,135]. Автором статьи рассмотрен широчайший круг источников, опубликованных недавно, среди которых работы С. Нагаева [7], А. Меметова [8],  Ш. Селима [9],  Ш. Юнусова [10], Ю. Кандыма [11], Н. Сеитяхья [12], А. Рустамовой [13], Д. Урсу [14] и др. Собранные воедино, систематизированные и проанализированные отрывочные сведения о Бекире Чобан-заде и Карасувбазаре из столь обильного материала позволили автору статьи  осветить наименее изученнный  вопрос о влиянии одного из древнейших городов Крыма  Карасувбазара на  творчество Чобан-заде.
Цель. Рассмотреть карасувбазарские контексты творчества Бекира Чобан-заде, проанализировать влияние культурного социума на формирование личности писателя, а также преломление карасувбазарских впечатлений в его произведениях.
Отношение Бекира Чобан-заде к Крыму, Карасувбазару, где он провёл  лучшие годы своей жизни, определялось рядом факторов: воспитанием и традициями семьи, диффузным влиянием  крымскотатарского культурного социума, политическими взглядами  поэта  и политической ситуацией в Крыму,  а также личными контактами и впечатлениями. Поскольку сам Бекир Чобан-заде оставил не так уж много собственных свидетельств о своём прошлом, не вёл дневников, судить о его взглядах мы можем исходя из его произведений. В своем большинстве они, если не объективно, по существу, то субъективно, для Бекира Чобан-заде, несут на себе «карасувбазарскую печать». С детских лет живёт в сердце поэта любовь к карасувбазарской земле, где высокие скалы и цветущие долины, к  горам,  осеняемым просторно плывущими облаками, к шумным источникам и  таинственным пейзажам. Родители  передали будущему поэту любовь не только к родной земле, а и любовь к отчему дому, к героическому прошлому. В стихотворении «Келеджек» поэт вспоминает: «Балалыкъта келинчекли къырларда, Джатар эдим къойчыкъларым джаяр да, Къулагъымны джерге салып тынънасам, Анънар эдим – атлы джуре отарда. Бакъар эдим чокъракъларын акъышын, Тояр эдим бакъып чечек оськенин. Ава дургъун боса яйла-чёллерде, Джем алтында башкъа бир джель эскенин. Культеленген  юген  отлар ичинде Табар эдим башкъа дюнья, …. » [15,13]. 
Подробнее...
 
Премия Чобан-заде 2014
 
Литературные чтения «Мир Бекира Чобан-заде»

             Литературные чтения «Мир Бекира Чобан-заде»

 При поддержке Министерства культуры Республики Крым, КРУ «Крымскотатарская библиотека им. И. Гаспринского» совместно с Белогорской централизованной  библиотечной системой   20 июня 2014 года в культурно-информационном центре «Гузель» (г. Белогорск) были проведены Литературные чтения, посвященные одному из крупнейших крымскотатарских поэтов ХХ века, всемирно известного ученого-тюрколога Бекира Чобан-заде.

 Открыла мероприятие  директор КРУ «Крымскотатарская библиотека им. И. Гаспринского» Гульнара Ягьяева. От имени министра культуры Республики Крым с приветственным словом выступил заведующий сектором организации и развития библиотечно-информационных ресурсов Ибадлаев Павел Рустемович.  От имени  фонда им. Бекира Чобан-заде  поприветствовал  участников Депутат городского совета, бизнесмен, меценат, учредитель Ресуль Велиляев.

В ходе мероприятия были  заслушаны доклады: «Произведения Б. Чобан-заде и вопросы словообразования» - старший преподаватель кафедры крымскотатарского языка Таврического Национального университета Берберова Ремзие Аметовна ,  «Роль Дмитрия Павловича Урсу в становлении современной крымскотатарской биографистики» - старший научный сотрудник НИЦ крымскотатарского языка, литературы, истории и культуры  при РВУЗ «КИПУ» -Эмиров Айдер Решатович, «Исторический обзор административно территориального деления и ойконимии  Карасубазарского региона» - специалист НИЦ крымскотатарского языка, литературы и истории при РВУЗ «КИПУ Абдуджемилев Рефат Рустемович, «Личные книжные собрания в фондах научной библиотеки Таврического национального университета им. В.И.Вернадского (1918-1940)». К 95-летию основания Таврического университета - кандидат исторических наук, заместитель директора научной библиотеки Таврического Национального университета им. В.И.Вернадскогo Калмыкова Марина Михайловна, «Интерьер жилого дома крымских татар. Традиции и современность» -  научный сотрудник научно-исследовательского отдела Музея истории и культуры крымских татар «Ханский дворец» КРУ  «Бахчисарайский историко-культурный заповедник»  Абдураманова Сафие Наримановна, «Взгляд Б. Чобан-заде на   историю национальной периодической печати»  помощник координатора оргкомитета конференции «Мир Бекира Чобан-заде», ведущий специалист лаборатории учебно-методической литературы на крымскотатарском языке  НИЦ при РВУЗ «КИПУ» Меметова Лиля Айдеровна, «Алеми нисван» - первое специализированное издание для мусульманок. - заведующая научно-исследовательского отдела Музея истории и культуры крымских татар «Ханский дворец» КРУ «Бахчисарайский историко-культурный заповедник» Чубукчиева Ленара  Закировна.

Библиотекарем  Крымскотатарской библиотеки-филиала им. Бекира Чобан-заде Джемилевой  Зейнеп Аккиевной, воспитателем  Назифе Абибуллаевой и воспитанниками детского сада «Севинч» была показана инсценировка  одного из стихотворений поэта «Тувдым бир уйде» («Родился в одном доме»). Так же Городской  крымскотатарской  библиотекой  им. Б. Чобан-заде филиал №32 Белогорской ЦБС  была организованна книжно-документальная выставка посвящённая жизни и деятельности Бекира Чобан-заде.

20 июня в Карасувбазаре (Белогорск) состоялась торжественная церемония вручения премии  им. Бекира Чобан-заде. В этот день лауреаты премии и группа творческой интеллигенции на малой   родине выдающегося крымскотатарского поэта и ученого Бекира Чобан-заде возложили цветы к его памятнику. Затем в актовом  зале Детской  школы искусств состоялась торжественная церемония вручения премии Бе­кира Чобан-заде На рассмотрение членов комис­сии по присуждению премии им. за 2014 г. было по­дано 11 произведений, после рассмотрения чле­нами комиссии было отобрано 10 про­изведений из которых лауреатами премии им. Бекира Чобан-заде 2014 года объявлены:

  • В номинации «За популяризацию жизни и творчества Бекира Чобан-заде в области литературы, науки и искусства» -ведущий библиотекарь информационно-библиографического отдела КРУ «Крымскотатарская библиотека им. И. Гаспринского»  Зарема Ислямова за работу  «Бекир Чобан-заде  Библиографический указатель»
  • В номинации  «За лучшее исследование в области истории, этнографии и искусства крымскотатарского народа, а так же  работы энциклопедического и библиографического характера  премия присуждена  Адасу Якубаускасу, Галиму Ситдйкову, Станиславу Думину за книгу «Литовские татары в истории и культуре».

Открыл мероприятие  мер города Карасувбазар (Белогорск)  Альберт Кангиев.      На мероприятии выступили :председатель Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров, Заместитель Председателя Государственного Совета РК Ремзи Ильясов, генеральный директор канала АТР Эльзара Ислямова, председатель Союза крымскотатарских писателей Риза Фазыл, Риза Юсуф, Рустем Меметов, творческая интеллигенция крымскотатарского народа.     

Вниманию гостей была представлена   концертная программа, с учатием  любимых народом крымскотатарских артистов: заслуженного  артиста Автономной  Республики Крым  Рустема Меметова, солистки фольклорного ансамбля «Къырым» Эмине Мустафаевой, мастера художественного слова Ризы Юсуфа, музыканта, композитора, лауреата премии  им. Бекира Чобан-заде  Эдипа Багъчасарайлы,  финалиста проекта "Голос країни" Марлена Каримова и ансамбля «Джемиле».

SDC12331   SDC12334

  SDC12335   SDC12379

SDC12370   SDC12374

  SDC12375

 


 
<< Первая < Предыдущая 21 22 23 24 25 26 27 Следующая > Последняя >>

Страница 21 из 27